約翰福音第四章

約翰福音四章，撒瑪利亞婦人的故事，是許多人熟知的聖經故事，述說耶穌來到示劍附近的一個小鎮敘加，坐在一口井旁，與一位撒瑪利亞婦人談道。

有趣的地方，自古以來，在示劍/敘加一帶，只有這一口水井，深100多尺，挖入地底，取地下水。到了主後四世紀之後，水井上蓋了一間古教堂，留存至今。

撒瑪利亞雅各井，1920年代 

位於Nablus (示劍)的古教堂－雅各井教堂今貌

耶穌與撒瑪利亞人談道

4:1 主知道法利賽人聽見他收門徒，施洗，比約翰還多，
4:2 （其實不是耶穌親自施洗，乃是他的門徒施洗，）
4:3 他就離了猶太，又往加利利去。
4:4 必須經過撒馬利亞，
4:5 於是到了撒馬利亞的一座城，名叫敘加，靠近雅各給他兒子約瑟的那塊地。
4:6 在那裡有雅各井；耶穌因走路困乏，就坐在井旁。那時約有午正。
4:7 有一個撒馬利亞的婦人來打水。耶穌對她說：「請你給我水喝。」
4:8 （那時門徒進城買食物去了。〉
4:9 撒馬利亞的婦人對他說：「你既是猶太人，怎麼向我一個撒馬利亞婦人要水喝呢？」原來猶太人和撒馬利亞人沒有來往。
4:10 耶穌回答說：「你若知道　神的恩賜，和對你說『給我水喝』的是誰，你必早求他，他也必早給了你活水。」
4:11 婦人說：「先生，沒有打水的器具，井又深，你從哪裡得活水呢？
4:12 我們的祖宗雅各將這井留給我們，他自己和兒子並牲畜也都喝這井裡的水，難道你比他還大嗎？」
4:13 耶穌回答說：「凡喝這水的還要再渴；
4:14 人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。」
4:15 婦人說：「先生，請把這水賜給我，叫我不渴，也不用來這麼遠打水。」
4:16 耶穌說：「你去叫你丈夫也到這裡來。」
4:17 婦人說：「我沒有丈夫。」耶穌說：「你說沒有丈夫是不錯的。
4:18 你已經有五個丈夫，你現在有的並不是你的丈夫。你這話這話是真的。」
4:19 婦人說：「先生，我看出你是先知。
4:20 我們的祖宗在這山上禮拜，你們倒說，應當禮拜的地方是在耶路撒冷。」
4:21 耶穌說：「婦人，你當信我。時候將到，你們拜父，也不在這山上，也不在耶路撒冷。
4:22 你們所拜的，你們不知道；我們所拜的，我們知道，因為救恩是從猶太人出來的。
4:23 時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。
4:24 　神是個靈（或無個字），所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。」
4:25 婦人說：「我知道彌賽亞（就是那稱為基督的）要來；他來了，必將一切的事都告訴我們。」
4:26 耶穌說：「這和你說話的就是他！」

猶太人當時認為撒瑪利亞人是異端，鄙視撒瑪利亞人。Joachim Jeremias討論到猶太人社會當中的階層時，說撒瑪利亞人是猶太人社會之中最低下階層的人。有了這樣的背景，便更明白為什麼耶穌在井旁與撒瑪利亞婦人講話時，她也感到很意外：約翰福音4:9 撒瑪利亞的婦人對他說：你既是猶太人，怎麼向我一個撒瑪利亞婦人要水喝呢？(原來猶太人和撒瑪利亞人沒有來往。)

耶穌突破「正統」，故事當中，使人震撼的事，就是耶穌作為正統拉比，他突破了猶太教的「正統」。耶穌是世人的救主，來拯救世上所有罪人，不論猶太人，撒瑪利亞人，外邦人。事實上，這是約翰福音所強調的信息，耶穌是神的羔羊，除去世人罪孽。約翰福音3:16神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。

人往往只說出一部分的事實，而隱藏大部分的事實；所以人的實話，常常是另一種形式的謊話。「你現在有的，並不是你的丈夫，」猜想是跟一個男人同居，並未結婚。