凱旋進聖城
21:8 眾人多半把衣服鋪在路上；還有人砍下樹枝來鋪在路上。
21:9 前行後隨的眾人喊著說：和散那（原有求救的意思，在此是稱頌的話）歸於大衛的子孫！奉主名來的是應當稱頌的！高高在上和散那！
21:10 耶穌既進了耶路撒冷，合城都驚動了，說：「這是誰？」
21:11 眾人說：「這是加利利拿撒勒的先知耶穌。」
耶穌在聖殿
21:12 耶穌進了 神的殿，趕出殿裡一切做買賣的人，推倒兌換銀錢之人的桌子，和賣鴿子之人的凳子，
21:13 對他們說：「經上記著說：我的殿必稱為禱告的殿，你們倒使它成為賊窩了。」
21:14 在殿裡有瞎子、瘸子到耶穌跟前，他就治好了他們。
21:15 祭司長和文士看見耶穌所行的奇事，又見小孩子在殿裡喊著說：「和散那歸於大衛的子孫！」就甚惱怒，
21:16 對他說：「這些人所說的，你聽見了嗎？」耶穌說：「是的。經上說『你從嬰孩和吃奶的口中完全了讚美』的話，你們沒有念過嗎？」
21:17 於是離開他們，出城到伯大尼去，在那裡住宿。
主引用詩篇第八篇二節的話，證明祂就是詩篇第八篇所豫言的那位道成肉身的救主
無花果樹枯萎
21:18 早晨回城的時候，他餓了，
21:19 看見路旁有一棵無花果樹，就走到跟前，在樹上找不著甚麼，不過有葉子，就對樹說：「從今以後，你永不結果子。」那無花果樹就立刻枯乾了。
21:20 門徒看見了，便希奇說：「無花果樹怎麼立刻枯乾了呢？」
21:21 耶穌回答說：「我實在告訴你們，你們若有信心，不疑惑，不但能行無花果樹上所行的事，就是對這座山說：『你挪開此地，投在海裡！』也必成就。
21:22 你們禱告，無論求甚麼，只要信，就必得著。」
「你們禱告，無論求甚麼，只要信，就必得著。」阿們，但還是要有執行力阿。
約16：24，神是樂意讓我們喜樂可以滿足的神，但神也說我們求也得不著是因著妄求（雅4：3）。禱告不是什麼都不做，而是我們盡我們這個部分，而神會成就我們做不到的部分。
神賜能力給人，祂要人去使用。人可以努力賺錢，但可能碰到時機不好，或被倒店而血本無歸。所以人禱告，也要負自己的責任。所謂謀事在人，成事在天。這個天，就是指神了！而且，神是老大，照祂的意思求，就必成就！
或許上帝不要人不勞而獲，當你實在努力的去作，祂會讓你得到更好的結果。
耶穌的權柄受質詢
21:23 耶穌進了殿，正教訓人的時候，祭司長和民間的長老來問他說：「你仗著甚麼權柄做這些事？給你這權柄的是誰呢？」
21:24 耶穌回答說：「我也要問你們一句話，你們若告訴我，我就告訴你們我仗著甚麼權柄做這些事。
21:25 約翰的洗禮是從哪裡來的？是從天上來的？是從人間來的呢？」他們彼此商議說：「我們若說『從天上來』，他必對我們說：『這樣，你們為甚麼不信他呢？』
21:26 若說『從人間來』，我們又怕百姓，因為他們都以約翰為先知。」
21:27 於是回答耶穌說：「我們不知道。」耶穌說：「我也不告訴你們我仗著甚麼權柄做這些事。」
好厲害的攻防。主的意思是，施洗約翰的權柄所在，也就是祂的權柄所在；若那些反對祂的人能回答施洗約翰的權柄源自何處，也就自然能明白祂的權柄來自何處了。耶穌有此反問，因為他們若承認施洗約翰是神差來的，便應接受他對耶穌的見證(參三11~12)，因此自然就明白祂的權柄來自神。
祭司長和民間的長老明知答案，卻推說『不知道』，這是撒謊；主知道而『不告訴』，這是誠實。
兩個兒子的比喻
21:28 又說：「一個人有兩個兒子。他來對大兒子說：『我兒，你今天到葡萄園裡去做工。』
21:29 他回答說：『我不去』，以後自己懊悔，就去了。
21:30 又來對小兒子也是這樣說。他回答說：『父啊，我去』，他卻不去。
21:31 你們想，這兩個兒子是哪一個遵行父命呢？」他們說：「大兒子。」耶穌說：「我實在告訴你們，稅吏和娼妓倒比你們先進 神的國。
21:32 因為約翰遵著義路到你們這裡來，你們卻不信他；稅吏和娼妓倒信他。你們看見了，後來還是不懊悔去信他。」
聽起來像是，法利賽人像那個裝作順命而沒有聽話的小兒子，稅吏則像那個先抗命而後悔改的大兒子。
佃戶的比喻
第一次主人派僕人去收租，佃戶殺了一個打傷一個。第二次右派其他僕人們去收租也還是被殺，最後園主派兒子去收租，他們也殺了園主兒子想藉此佔園主產業繼承。園主親自到來就除滅那些惡人，另租給交果子的園戶。
21:42 耶穌說：「經上寫著：匠人所棄的石頭已作了房角的頭塊石頭。這是主所做的，在我們眼中看為希奇。這經你們沒有念過嗎？
主被猶太教的領袖棄絕，甚且釘祂在十字架上，神卻叫祂復活，成了『房角的頭塊石頭』，就是用以建造教會(房)最基本、最重要、連絡全體的房角石。
21:45 祭司長和法利賽人聽見他的比喻，就看出他是指著他們說的。
21:46 他們想要捉拿他，只是怕眾人，因為眾人以他為先知。
