路加福音第九章*

9:20 耶穌說：「你們說我是誰？」彼得回答說：「是　神所立的基督。」
9:21 耶穌切切地囑咐他們，不可將這事告訴人

這是因為猶太人對『基督』(即彌賽亞)有錯誤的觀念，認為那要來的彌賽亞是他們民族的救星，要來率領猶太人反抗異族的統治，建立一個純猶太人的太平國度。所以若把『祂是基督』宣揚出去了，對祂的救贖工作不但無益，反而會生亂。


9:33 二人正要和耶穌分離的時候，彼得對耶穌說：「夫子，我們在這裡真好！可以搭三座棚，一座為你，一座為摩西，一座為以利亞。」他卻不知道所說的是甚麼。

是把主耶穌和摩西、以利亞，列在同等的地位上。他不但要留住『基督』，他也要留住任何與基督有關的『人事物』，而把它們提高到與基督相同的地位上。這是基督徒常犯的毛病。也表示只願停留在山上榮耀、享福的光景中，而不想下山去面對苦難、背十字架；但我們要進入神的國，必須經歷許多艱難(徒十四22)。



我姊去問指南宮，曹俊雄老師，他說能直接跟仙祖交談，在跟我姊聊了我爸狀況之後，開始跟仙祖聊天，回應我姊說:

經請示後陽壽已到。正在想辦法。還有冤親債主與因果也要解。解冤親債主要發錢妳可願意。還有我也祇能盡力。

...

我看最好是錄音，不過現在我先記錄起來，過幾年請我爸自己上山拆他招牌。

路加福音第八章

8:18 所以，你們應當小心怎樣聽；因為凡有的，還要加給他；凡沒有的，連他自以為有的，也要奪去。

「凡有的，還要加給他，」凡因存心正確，而在真理上有所領悟、有所得著的，還會繼續不斷的得著更多。

「凡沒有的，連他自以為有的，也要奪去，」凡因心竅未開啟，以致對真理似懂非懂的，則他所以為懂得的，也要歸於無有。

真理若不被人明白與應用，就會流失(參十九26)；若被運用，就能結實纍纍。

路加福音第七章

7:35 但智慧之子都以智慧為是。


7:24 約翰所差來的人既走了，耶穌就對眾人講論約翰說：「你們從前出去到曠野，是要看甚麼呢？要看風吹動的蘆葦嗎？
7:25 你們出去，到底是要看甚麼？要看穿細軟衣服的人嗎？那穿華麗衣服、宴樂度日的人是在王宮裡。
7:26 你們出去，究竟是要看甚麼？要看先知嗎？我告訴你們，是的，他比先知大多了。
7:27 經上記著說：『我要差遣我的使者在你前面預備道路』，所說的就是這個人。

「約翰所差來的人既走了，耶穌就對眾人講論約翰說，」主耶穌是在約翰的門徒面前說鼓勵他的話(參22~23節)，而在其背後說稱讚他的話(參24~28節)。
「你們從前出去到曠野，是要看甚麼呢，要看風吹動的蘆葦麼？」意即人們不會特意去觀看平凡的事物。

路加福音第六章

6:29 有人打你這邊的臉，連那邊的臉也由他打。有人奪你的外衣，連裡衣也由他拿去。
6:30 凡求你的，就給他。有人奪你的東西去，不用再要回來。 

「連那邊的臉也由他打，」挨打而心裏面沒有怨恨，才能轉過另一邊的臉再給人打；這不是我們人的忍耐、修養所能作得到的，必須是出於神的生命才能作得到。 

『打臉』象徵羞辱。信徒應當超脫到一個地步，榮耀、羞辱、惡名、美名(林後六8)，都摸不著我們。
主在本節的話並不是教導我們『不抵抗主義』，也不是叫我們不須要防備惡人的惡行，乃是教導我們要認識在我們裏面神的生命，遇事要讓神的生命作出反應，而不憑天然的生命行事為人。同時，本節的話是對基督徒說的，千萬不要隨便告訴不信的外邦人，以免招致不必要的羞辱，並且對人、對己均無益處(參太七6)。 

「凡求你的，就給他，」這裏的意思不是要我們不分皂白的施捨，而是要我們的心能夠超脫，不受錢財的霸佔，因為財物是最能霸佔人心的(太六21)。
「有人奪你的東西去，不用再要回來，」『奪』是帶有暴力性的搶奪；主的意思不是要我們助長暴力行為，任人為非作歹，而是說我們不要以暴還暴，以搶還搶。

路加福音第五章

新酒的比喻

5:33 他們說：「約翰的門徒屢次禁食祈禱，法利賽人的門徒也是這樣；惟獨你的門徒又吃又喝。」
5:34 耶穌對他們說：「新郎和陪伴之人同在的時候，豈能叫陪伴之人禁食呢？
5:35 但日子將到，新郎要離開他們，那日他們就要禁食了。」
5:36 耶穌又設一個比喻，對他們說：「沒有人把新衣服撕下一塊來補在舊衣服上；若是這樣，就把新的撕破了，並且所撕下來的那塊新的和舊的也不相稱。
5:37 也沒有人把新酒裝在舊皮袋裡；若是這樣，新酒必將皮袋裂開，酒便漏出來，皮袋也就壞了。
5:38 但新酒必須裝在新皮袋裡。
5:39 沒有人喝了陳酒又想喝新的；他總說陳的好。」


「並且所撕下來的那塊新的，和舊的也不相稱，」指我們若只願從主耶穌接受行為的教訓和榜樣，而不肯接受祂的救恩的話，根本於事無補，因為兩者並不相稱。最好是脫下舊衣，換上新衣。

「新酒必將皮袋裂開，酒便漏出來，皮袋也就壞了，」基督不是我們的頭腦所能清楚瞭解的。許多時候，我們的情感在某些所謂屬靈的事上，因為興奮過度，整個人就崩潰了。此外，凡只用意志來跟隨主的，也常因著遭遇患難或逼迫，立刻就跌倒了(參太十三21)。

聖靈在我們裏面(新酒)，要破除舊的生活、行為、習慣(舊皮袋)；必須有新的生活、行為、習慣(新皮袋)，才能作個好基督徒。


(一)老舊的觀念往往會成為我們的帕子，叫我們看不見更新的啟示(參林後三15~18)。
(二)屬靈的事，最怕墨守成規，所以不要一直留戀已往的屬靈經歷，因為那些舊的經歷也會攔阻人蒙新的恩典。

路加福音第四章*

4:42 天亮的時候，耶穌出來，走到曠野地方。眾人去找他，到了他那裡，要留住他，不要他離開他們。
4:43 但耶穌對他們說：「我也必須在別城傳　神國的福音，因我奉差原是為此。」

當眾人都找主(參42節)的時候，主卻特意離開眾人；作主的工人，不可追求『從者』，而要一心成就神旨。



姑姑上禮拜三(1/14)搭飛機回台灣看爸爸，這幾天爸爸跟姑姑們聊得很開心，也到處去外面逛逛，幾乎忘了自己在生病，姑姑明明還有店裡工作卻在得知爸爸病了，就趕著回台灣陪爸爸，這段時間讓爸爸樂以忘憂，是愛。

路加福音第三章*

今天我爸切片報告出來，肺腺癌第四期。



3:8 你們要結出果子來，與悔改的心相稱。不要自己心裡說：『有亞伯拉罕為我們的祖宗。』我告訴你們，　神能從這些石頭中，給亞伯拉罕興起子孫來。
3:9 現在斧子已經放在樹根上，凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裡。」

3:16 約翰說：「我是用水給你們施洗，但有一位能力比我更大的要來，我就是給他解鞋帶也不配。他要用聖靈與火給你們施洗。

1.對於真實悔改相信祂的人，祂要用聖靈給他們施浸，就是把他們浸到聖靈裏，使他們得著神的生命，成為基督的身體──教會(林前十二13；徒二2~4)。
2.對於不肯悔改信主的人，和掛名的基督徒，祂要用火給他們施浸，就是火的審判(啟廿15)。