路加福音第十八章

寡婦堅持伸冤的比喻
18:1 耶穌設一個比喻，是要人常常禱告，不可灰心。

18:2 說：「某城裡有一個官，不懼怕　神，也不尊重世人。
18:3 那城裡有個寡婦，常到他那裡，說：『我有一個對頭，求你給我伸冤。』
18:4 他多日不准，後來心裡說：『我雖不懼怕　神，也不尊重世人，
18:5 只因這寡婦煩擾我，我就給她伸冤吧，免得她常來纏磨我！』」
18:6 主說：「你們聽這不義之官所說的話。
18:7 　神的選民晝夜呼籲他，他縱然為他們忍了多時，豈不終久給他們伸冤嗎？
18:8 我告訴你們，要快快地給他們伸冤了。然而，人子來的時候，遇得見世上有信德嗎？」


耶利哥的瞎子
18:35 耶穌將近耶利哥的時候，有一個瞎子坐在路旁討飯。
18:36 聽見許多人經過，就問是甚麼事。
18:37 他們告訴他，是拿撒勒人耶穌經過。
18:38 他就呼叫說：「大衛的子孫耶穌啊，可憐我吧！」
18:39 在前頭走的人就責備他，不許他作聲；他卻越發喊叫說：「大衛的子孫，可憐我吧！」
18:40 耶穌站住，吩咐把他領過來，到了跟前，就問他說：
18:41 「你要我為你做甚麼？」他說：「主啊，我要能看見。」
18:42 耶穌說：「你可以看見！你的信救了你了。」
18:43 瞎子立刻看見了，就跟隨耶穌，一路歸榮耀與　神。眾人看見這事，也讚美　神。

我們看見瞎子也有許多值得我們學習的優點，特別是他對耶穌的認識，對耶穌的依靠，還有他跟隨耶穌的信心。

路加福音第十七章

17:7 你們誰有僕人耕地或是放羊，從田裡回來，就對他說：『你快來坐下吃飯』呢？
17:8 豈不對他說：『你給我預備晚飯，束上帶子伺候我，等我吃喝完了，你才可以吃喝』嗎？
17:9 僕人照所吩咐的去做，主人還謝謝他嗎？
17:10 這樣，你們做完了一切所吩咐的，只當說：『我們是無用的僕人，所做的本是我們應分做的。』」

僕人的工作包括伺候主人
請記得，田裏的工作，比不上家裏的工作；地和羊不如主。祂不能因為你的工作太忙，而不必事奉祂的。


17:17 耶穌說：「潔淨了的不是十個人嗎？那九個在哪裡呢？
17:18 除了這外族人，再沒有別人回來歸榮耀與　神嗎？」

不要忘記恩典，常常感謝禱告


17:31 當那日，人在房上，器具在屋裡，不要下來拿；人在田裡，也不要回家。

「當那日，」指末日主再來的日子。
「人在房上，」『房上』指屋頂，乃在屋子外面。
「不要下來拿，」意即不要從外梯下來進屋取物。
本節意指當時的情勢急迫，不容許任何遲延，要立刻逃跑。
(一)凡已有相當屬靈造詣的信徒(「人在房上」)，仍要自己小心，避免被地上的事物拖累了下來(「不要下來拿」)。
(二)主真實的僕人(「在田裏的」)，在任何境遇中，都要以主的旨意為重，而不可受到肉身親情的影響(「不要回家」)。
(三)清心愛主的(「在田裏的」)，不要回到原來的生涯中(「不要回家」)。

路加福音第十六章

不義的管家(路加福音16:1-15)

16:1 耶穌又對門徒說：「有一個財主的管家，別人向他主人告他浪費主人的財物。
16:2 主人叫他來，對他說：『我聽見你這事怎麼樣呢？把你所經管的交代明白，因你不能再作我的管家。』
16:3 那管家心裡說：『主人辭我，不用我再作管家，我將來做甚麼？鋤地呢？無力；討飯呢？怕羞。
16:4 我知道怎麼行，好叫人在我不作管家之後，接我到他們家裡去。』
16:5 於是把欠他主人債的，一個一個地叫了來，問頭一個說：『你欠我主人多少？』
16:6 他說：『一百簍（每簍約五十斤）油。』管家說：『拿你的帳，快坐下，寫五十。』
16:7 又問一個說：『你欠多少？』他說：『一百石麥子。』管家說：『拿你的帳，寫八十。』
16:8 主人就誇獎這不義的管家做事聰明；因為今世之子，在世事之上，較比光明之子更加聰明。
16:9 我又告訴你們，要藉著那不義的錢財結交朋友，到了錢財無用的時候，他們可以接你們到永存的帳幕裡去。
16:10 人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不義，在大事上也不義。
16:11 倘若你們在不義的錢財上不忠心，誰還把那真實的錢財託付你們呢？
16:12 倘若你們在別人的東西上不忠心，誰還把你們自己的東西給你們呢？
16:13 一個僕人不能事奉兩個主；不是惡這個愛那個，就是重這個輕那個。你們不能又事奉　神，又事奉瑪門。」
16:14 法利賽人是貪愛錢財的；他們聽見這一切話，就嗤笑耶穌。
16:15 耶穌對他們說：「你們是在人面前自稱為義的，你們的心，　神卻知道；因為人所尊貴的，是　神看為可憎惡的。為什麼主人會誇獎這個不義的管家呢？

背景介紹：
猶太人在羅馬帝國統治之下，羅馬皇帝就在猶太人中選一些人（撒該）替羅馬帝國來抽稅，有些財主就抽比羅馬帝國還高的稅，差額就落入他們的口袋裡，不義的管家是把金額改成原本的稅額，不但幫助貧窮人，也使得這些人記得財主的恩澤，使他美名傳揚，所以財主不能把他交給羅馬官來審判他，也使得他之後可以被這些受過恩澤的人接到他們的家。


16:17 天地廢去較比律法的一點一畫落空還容易。

1. 律法有其權威，它的效力不會過去，直等到它的一切要求得著了成全。
2. 律法界定舊約時代，主耶穌的事奉引進新約時代。祂的事奉徹底成全了律法，包括律法上最細微的事(參廿一33)。
3. 基督既已成全了律法，我們基督徒便不必再去遵守律法的規條了；我們只要活在基督裏，便是遵守律法的精意了。

路加福音第十五章

15:29 他對父親說：『我服事你這多年，從來沒有違背過你的命，你並沒有給我一隻山羊羔，叫我和朋友一同快樂。
15:30 但你這個兒子和娼妓吞盡了你的產業，他一來了，你倒為他宰了肥牛犢。』

「人在家中，心卻在外面」，「活在恩典中，卻不認識恩典」

奉公守法，十一奉獻，積極參與教會生活，對教會有貢獻，看起來很敬虔，認為自己很屬靈，心中以此為傲，不知不覺中流露出一種「屬靈的驕傲」！於是掉入自以為義的陷阱，教會沒有我不行，只有我有辦法！有意無意間忽略別人的意見，無法體貼那些靈命不成熟者或是在痛苦掙扎中的人，輕易論斷別人！「人在教會，心在世界」，這是信仰上的危機！

路加福音第十四章

14:10 你被請的時候，就去坐在末位上，好叫那請你的人來對你說：『朋友，請上座。』那時，你在同席的人面前就有光彩了。

主耶穌不是教導我們要假裝謙卑，等著讓別人來高抬我們；而是教導我們不要為自己有所表白，而放心的讓神所安排的環境來顯明。


14:12 耶穌又對請他的人說：「你擺設午飯或晚飯，不要請你的朋友、弟兄、親屬，和富足的鄰舍，恐怕他們也請你，你就得了報答。
14:13 你擺設筵席，倒要請那貧窮的、殘廢的、瘸腿的、瞎眼的，你就有福了！


14:25 有極多的人和耶穌同行。他轉過來對他們說：
14:26 「人到我這裡來，若不愛我勝過愛（愛我勝過愛：原文是恨）自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姊妹，和自己的性命，就不能作我的門徒。
14:27 凡不背著自己十字架跟從我的，也不能作我的門徒。
14:28 你們哪一個要蓋一座樓，不先坐下算計花費，能蓋成不能呢？

「先坐下算計花費，」主耶穌不要人糊裏糊塗的跟從祂，正如蓋房子的人必須先計算花費，人在委身跟從主之前，也必須先考慮主對跟隨祂的人有何要求。

路加福音第十三章

13:6 於是用比喻說：「一個人有一棵無花果樹栽在葡萄園裡。他來到樹前找果子，卻找不著。
13:7 就對管園的說：『看哪，我這三年來到這無花果樹前找果子，竟找不著。把它砍了吧，何必白佔地土呢！』
13:8 管園的說：『主啊，今年且留著，等我周圍掘開土，加上糞；
13:9 以後若結果子便罷，不然再把它砍了。』」

主啊!幫助我在僅剩的時間內結出果子！！

聖經故事討論-耶穌醫治癱子

這講稿是我在2/27-2/28施恩堂青少年營會所使用的，在這給大家分享。

聖經故事討論-耶穌醫治癱子

經文：馬可2:1-12 (ref. 馬太9:1-8, 路加5:17-26)

背景：耶穌潔淨長大痲瘋之後，就不得在公開進城。 

分兩階段：先說故事，接著討論聖經。

階段一： 故事重覆三遍 1. 先說故事給大家聽、2. 找願意說出這故事的人或兩人一組討論、3. 協助大家講出這故事，讓大家對故事內容熟悉。

1. 過了些日子，耶穌再回到迦百農。一聽說他在屋子裡，
2. 許多人就都來聚集，甚至連門前都沒有地方了，耶穌就對他們講道。
3. 那時有人把一個癱子帶到耶穌那裡，是由四個人抬來的。
4. 因為人擠，不能帶到他面前，就對著耶穌所在的地方，拆去屋頂；拆通了，就把癱子連人帶褥子縋了下去。
5. 耶穌看見他們的信心，就對癱子說：「孩子，你的罪赦了。」
6. 當時有幾個經學家也坐在那裡，心裡議論說：
7. 「這個人為甚麼這樣說話？他說僭妄的話了。除了　神一位以外，誰能赦罪呢？
8. 耶穌心裡立刻知道他們這樣議論，就對他們說：「你們心裡為甚麼議論這事？
9. 對癱子說「你的罪赦了」，或說「起來，拿著你的褥子走」，哪一樣容易呢？
10. 然而為了要你們知道人子在地上有赦罪的權柄，他就對癱子說：
11. 我吩咐你，起來，拿起你的褥子，回家去吧。」
12. 那人就起來，立刻拿著褥子，當眾出去了。眾人都非常驚奇，頌讚　神，說：「我們從來沒有見過這樣的事。」

協助大家講出這故事

1. 過了些日子...
2. 耶穌回到哪？
3. 消息傳出後，人們怎麼做？大家是不是都跑來看耶穌？
4. 甚至擁擠到水洩不通，門前還有沒有位子？
5. 這麼多人聚集，那耶穌怎麼做？
6. 耶穌開始講道後，有四個人抬著什麼來？
7. 因為人很多，眾人不讓，他們又想進去那他們怎麼做？
8. 耶穌看見他們然後又有一個癱子垂降下來，耶穌主動說了什麼？
9. 幾個經學家聽到耶穌說：你的罪赦免了，有什麼反應？心理面想些什麼？
10. 耶穌知不知道經學家心裡面在想些什麼？耶穌怎麼回應？
11. 耶穌反問他們兩件事中哪一樣容易，是哪兩件事？
12. 耶穌想要他們知道誰有赦罪的權柄？就對癱子說什麼？
13. 耶穌吩咐癱子起來拿褥子回家，那癱子是不是就真的起來了？
14. 那大家看到癱子被醫好，起來帶著褥子出去有沒有很驚訝？
15. 大家看見這件事情後有什麼樣子的反應？

階段二： 1. 觀察 2. 應用

觀察

1故事是發生在什麼時候？

耶穌再次回到迦百農的時候。

2故事中有哪些人物？

耶穌、經學家、癱子、抬著癱子的四個人、眾人。

3故事中的癱子和四個朋友做了什麼？

癱子經四個朋友的幫助，來到耶穌面前。

4一開始那四個人把癱子抬來，遇到了什麼事？

滿間屋子都擠滿了人，在聽耶穌講道，所以進不去。

5最外圍的人有沒有可能知道這件事？那他們怎麼做？有沒有讓癱子被抬進去？

應該知道。但他們並沒有讓出位置來。

6為什麼眾人不讓開？為什麼眾人會做這樣的選擇？有沒有其他可能的選擇？

因為大家都想看耶穌吧！

7大家都想見耶穌、聽耶穌講道，但是在這故事中你們覺得誰的需要比較大？

8從這裡可不可以看出眾人有沒有去關心周遭的人？有沒有愛心？眾人雖然都聽耶穌的道，但是對癱子的反應卻是如何？

眾人都單顧自己的事，想看耶穌聽耶穌講道，但卻沒有關心到癱子的事。雖然在聽耶穌講道，表現出來的卻不是耶穌的心意。

9那四位好朋友遇到這問題，進不去有沒有就此打住，想說人多就算了，返道回家？他們怎麼選擇？

他們沒有放棄，選擇拆了屋頂，齊心的把癱子抬上屋頂垂降到耶穌面前。走別人沒走過的路，有智慧有創意的把癱子帶到耶穌面前。

10若是他們不相信，有沒有可能這樣做？

沒有。

11那這四個人的信心如何？

癱子不能自己走，是這四人特意抬來的，雖不得其門而入，但他們不灰心不放棄，且相信著耶穌有能力。可以看出其信心、愛心、決心、勇氣，他們關心著癱子，有信心加上有行動。一定要把癱子抬進去放在耶穌面前的目標。

12若是這四個人有人想放棄，那癱子還能見到耶穌嗎？

難度更高。

13耶穌講道中，突然有一個人垂降到耶穌面前，耶穌如何反應？

或許耶穌可以繼續講道，顧全大局。

或許耶穌可以責怪他們擾亂秩序，未尊重其他人聽講道的權益。

但耶穌卻看見他們的信心，就對癱子說：「孩子，你的罪赦了。」

14聽到耶穌主動赦罪。經學家心理覺得他說僭妄的話。耶穌就向眾人發問，吩咐病人拿褥子起來，或行神蹟使人得痊癒，那樣容易？大家可以想一想到底哪一樣容易？

對我們來說，兩件事都不可能做到。耶穌要讓大家看見，人在這件事情上的問題是能不能，但在祂沒有能不能的問題，而是那一樣更容易。

15耶穌明白他們的心思，並且對眾人反問，為什麼耶穌這樣回應？

若是在當下，應該是會覺得讓癱子起來行走比較難，因為就算有人自稱是「彌賽亞救主」到處赦罪也不難。

然而人們都是眼見為憑，所以耶穌行出神蹟，使那癱子可以起來行走，因祂能夠行出惟有神才能行出的神蹟，並以此來證明祂是有赦罪之權。

16如果有一個人知道你心裡面在想什麼...

很可怕，但耶穌不是當著經學家的面斥責，說出他們心裡議論的給他們難堪，而是對眾人提出問題。

17耶穌吩咐癱子拿褥子起來，癱子有沒有立刻照做？

癱子照做，立刻拿著褥子當眾人的面出去了。

18病得醫治，達到什麼目的？

人得醫治，神得榮耀。眾人都驚奇癱子起來行走，就頌讚　神，說：「我們從來沒有見過這樣的事。」

19那四位朋友，看到自己抬進來的癱子痊癒，會有怎樣的心情？

經過一番波折，對癱子的付出和關懷，終究得到成果，應該是非常喜悅的。而且與神同工歷經一件神蹟，非常震撼。

（可以問，但小心偏離主題）

20為什麼耶穌會說赦免他的罪？常理來說，癱子應該是來醫病，為什麼要赦免他的罪？

21如果你是癱子，要赦罪，還是要治病？

22耶穌那時候還沒有上十字架，他怎麼可以赦免人的罪呢? (上帝公義的屬性如何被彰顯?) 如果說他有這樣的權柄，那他何必上十字架? 直接宣告所有人的罪被赦免了不就好了嗎?

應用

1如果你是癱子的朋友，你會想幫助癱子嗎？為什麼？

2如果你是癱子的朋友，因為壅擠的人群而進不去屋子，你會放棄？還是想其他方法？

3承上題，過去你在關心自己朋友還是同學，有沒有用過甚麼特別的方式或很有創意的方法可以跟大家分享？

4可以看到故事中他們四個人的目標是 “要抬進去放在耶穌面前” ，那在現今有甚麼你知道的例子，也是看到人的需要， 然後把人帶到上帝的面前(引人見主)。

5他們四個人為什麼可以有這樣的決心？在這上面你有沒有學習到甚麼？

相信著耶穌有能力，相信著神的大能，深信不疑。

他們關心癱子，雖然自己對於此事無能為力，但相信著神凡事都能，可以說是緣於與神的關係，自然的愛心流露，以這樣的方式表達出來。

6他們四個人一起關心癱子、幫助癱子這位朋友，透過合作才能夠把癱子帶到耶穌面前，在關懷別人上我們可以從他們身上學到甚麼?

團隊合作，組隊去打怪，而非單打獨鬥，更非互相爭兢，關懷是集合每一個人的力量。

我覺得可以利用大家不同的恩賜，一起營造一個溫馨的團體或團契甚至是教會，去關懷他人，滿足人的需要與服事主的目的。

7過去有沒有曾經遇到需要幫助的人，當時的你說了什麼？做了什麼？

8當時還有其他選擇嗎？你做了什麼決定？你的決定帶來什麼結果？

9那在聽了這故事以後，未來如果遇到像那位癱子一樣，或有需要幫助的人，你會如何反應？你可以為他做甚麼？你願意幫他們做甚麼？從故事裡學到的，可以幫助你知道該如何行嗎？ 

故事中看到信心 + 行動 = 關懷的表達，也是愛心的表現。

我想可以照著這榜樣去做。也可以為他禱告。

10現實生活中，若你像癱子一樣孤單無助時，你會想到要找耶穌嗎？會棄而不捨地憑信心找到耶穌為止嗎？

11平常在跟同學、朋友和弟兄姊妹相處時，我們可以怎麼表達我們的關心？

*在這裡準備小見證、故事直接分享。小組分享時在給大家深入討論。

信心 + 行動。

在教會生活中許多的服事都是弟兄姐妹愛心的流露，關懷的表達。

關懷是服事的一種方式，也是基督徒生活的一部分。

（12-14為同性質問題，視當下情形選擇參考用）

12我在這故事裡看到上帝是怎樣的一位上帝？根據上帝的所言所行，我對祂有何認識？

13我是否看見上帝彰顯出祂的屬性？如耐心、恆久忍耐、震怒、全知、公義、仁慈、仁愛、憐憫、關心弱者、一視同仁或愛？

14上帝向誰顯示這些屬性？我從中學到什麼？

15上帝如何回應那些人的信心、感受、言語或行為？上帝的回應對我們有何啟示？

16在故事中我們可以發現上帝要我們學習什麼?

關懷別人是「活出信仰」的一部分。

看見有需要的人，有一群人雖然聽道，但反而在過程中忽略了他人的需要。

17想一想，目前有沒有周遭的朋友是需要幫助，那我們可以為他做些什麼？

*帶領為剛剛提出的朋友、地區、國家禱告做結尾

核心價值：關懷有信心有行動、有創意的引人見主、團隊合作、主有能力、超越人牆、與神同工、謙卑隱藏、人得醫治，神得榮耀。

腓2:4 各人不要單顧自己的事、也要顧別人的事。

腓2:5 你們當以基督耶穌的心為心。

可12:30 你要盡心、盡性、盡意、盡力、愛主你的 神。

可12:31 其次、就是說、要愛人如己。再沒有比這兩條誡命更大的了。

愛人如己- 與人的關係,就表現在關懷上。所以關懷是「活出信仰」不可缺的一部分。