猶大的結局表明無罪的主為罪人成了罪
耶穌在彼拉多前受審
巡撫有一個常例，每逢這節期，隨眾人所要的釋放一個囚犯給他們。祭司長和長老挑唆眾人，求釋放巴拉巴，除滅耶穌，釘十架。
27:24 彼拉多見說也無濟於事，反要生亂，就拿水在眾人面前洗手，說：「流這義人的血，罪不在我，你們承當吧。」
27:25 眾人都回答說：「他的血歸到我們和我們的子孫身上。」
27:26 於是彼拉多釋放巴拉巴給他們，把耶穌鞭打了，交給人釘十字架。
耶穌的死,絕不因彼拉 多說「流這義人的血，罪不在我，你們承當吧！」他就無罪了。彼拉多作為當地最高司 法官，在耶穌沒有觸犯任何法律條文，沒有任何證據證明耶穌有罪的情況下，不去維護司法尊嚴，反而放棄職責，順從邪惡，判無罪者死刑；另外，就是從總督的職 責上來說，民眾要違背帝國法律去做亂，他就有職責去平定，而不是屈從於亂民。
民眾自願承當咒詛的答話
士兵戲弄耶穌
27:29 用荊棘編做冠冕，戴在他頭上，拿一根葦子放在他右手裡，跪在他面前，戲弄他，說：「恭喜，猶太人的王啊！」
釘十字架
遇見一個古利奈人，名叫西門，代背十字架。到了各各他(髑髏地)，釘在十字架上受人譏誚，兵丁拿苦膽調和的酒(麻醉減輕痛苦用)，給耶穌喝。祂嘗了，就不肯喝。然後拈鬮分祂的衣服，頭上安一個牌子，寫著罪狀，說：「這是猶太人的王耶穌。」當時，有兩個強盜和他同釘十字架，一個在右邊，一個在左邊。
有人認爲古利奈人西門是第一個黑人基督徒。基督教傳統上認爲他的兩的兒子——亞力山大和魯孚——後來都成爲傳教士。
耶穌逝世
27:46 約在申初，耶穌大聲喊著說：「以利！以利！拉馬撒巴各大尼？」就是說：「我的 神！我的 神！為甚麼離棄我？」
「我的神，我的神，為甚麼離棄我？」此刻在十字架上的耶穌，由於是站在罪人的地位上(參彼前三18)，擔當我們的罪(參彼前二24；賽五十三6)，並且替我們成為罪(參林後五21)，故公義的神不能不離棄祂(參詩廿二19)。主耶穌一生時刻都與神同在，只有那三個鐘頭被神離棄，這是神兒子極度的痛苦，所以祂才如此大聲慘叫。
這句是這樣的，耶穌為著我們的罪死在十架上，是罪，那時候與神聖的天父不能同在，而耶穌的禱告，也從我的父、天父，變為我的神，我的神。
27:50 耶穌又大聲喊叫，氣就斷了。
27:51 忽然，殿裡的幔子從上到下裂為兩半，地也震動，磐石也崩裂，
27:52 墳墓也開了，已睡聖徒的身體多有起來的。
安葬耶穌
27:57 到了晚上，有一個財主，名叫約瑟，是亞利馬太來的，他也是耶穌的門徒。
27:58 這人去見彼拉多，求耶穌的身體；彼拉多就吩咐給他。
27:59 約瑟取了身體，用乾淨細麻布裹好，
27:60 安放在自己的新墳墓裡，就是他鑿在磐石裡的。他又把大石頭滾到墓門口，就去了。
27:61 有抹大拉的馬利亞和那個馬利亞在那裡，對著墳墓坐著。
衛兵看守墳墓
27:62 次日，就是預備日的第二天，祭司長和法利賽人聚集來見彼拉多，說：
27:63 「大人，我們記得那誘惑人的還活著的時候曾說：『三日後我要復活。』
27:64 因此，請吩咐人將墳墓把守妥當，直到第三日，恐怕他的門徒來，把他偷了去，就告訴百姓說：『他從死裡復活了。』這樣，那後來的迷惑比先前的更利害了！」
27:65 彼拉多說：「你們有看守的兵，去吧！盡你們所能的把守妥當。」
27:66 他們就帶著看守的兵同去，封了石頭，將墳墓把守妥當。
