馬太福音第廿二章

婚筵的比喻
被召的人拒絕來赴席，王另召別的人來赴席，未穿禮服的賓客被王趕到外邊。
猶太人因棄絕主耶穌的救恩，召請的對象包括所有的人，不分好人或壞人，只要肯來就可。

22:11 王進來與赴筵的人見面，看見有一個人沒有穿著婚筵的禮服，
22:12 就對他說：‘朋友，你沒有婚筵的禮服，怎能進到這裡來呢？’他就無話可說。
22:13 於是王對侍從說：‘把他的手和腳都綁起來，丟到外面的黑暗裡，在那裡必要哀哭切齒。’
22:14 因為被召的人多，選上的人少。”

如就字面上的涵義必會想破頭而不明白，但知道＂義＂才是耶穌基督要我們洗淨我們的靈，祂的智慧，看透是否虛情假意，敬畏祂！

納稅給該撒
22:17 請把你的意見告訴我們，納稅給凱撒，可不可以呢？”
22:18 耶穌看出他們的惡意，就說：“虛偽的人，為甚麼試探我呢？
22:19 拿納稅的錢幣給我看看。”他們就拿了一個銀幣給他。
22:20 耶穌問他們：“這是誰的像，誰的名號？”
22:21 他們回答：“凱撒的。”他就對他們說：“凱撒的應當歸給凱撒，　神的應當歸給　神。”

陷阱題。

主若說可以，法利賽人就要在猶太人面前說祂對猶太祖國不忠，是媚外者、亡國奴、猶太奸；主若說不可以，希律黨的人就要去向羅馬巡撫控告祂叛逆，有可能因此而被處決。

復活時的婚姻關係
22:30 復活的時候，人們也不娶也不嫁，而是像天上的使者一樣。

最重要的誡命
22:36 “老師，律法中哪一條誡命是最重要的呢？”
22:37 他回答：“你要全心、全性、全意愛主你的　神。
22:38 這是最重要的第一條誡命。
22:39 第二條也和它相似，就是要愛人如己。
22:40 全部律法和先知書，都以這兩條誡命作為根據。”

基督是誰的子孫
22:45 “大衛既然稱他為主，他怎麼又是大衛的子孫呢？”

按肉體說，基督是『大衛的子孫』；按聖善的靈說，基督又是『大衛的主』。基督是『大衛的子孫』，說出祂降卑人性的一面；基督是『大衛的主』，說出祂榮耀神性的一面。