路加福音第二章

2:7 就生了頭胎的兒子，用布包起來，放在馬槽裡，因為客店裡沒有地方。

狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，人子卻沒有枕頭的地方(太八20)；
世人棄絕主，叫祂無處安身，但我們信徒理應讓祂安家在我們的心裏(參弗三17)。


2:29 主啊！如今可以照你的話，釋放僕人安然去世；
2:30 因為我的眼睛已經看見你的救恩─

朝聞道，夕死可也
人活著的意義，是能夠看見並經歷基督(參30節)；不然的話，就空過一生，毫無意義。

路加福音第一章

序言
1:1 提阿非羅大人哪，有好些人提筆作書，述說在我們中間所成就的事，
1:2 是照傳道的人從起初親眼看見又傳給我們的。
1:3 這些事我既從起頭都詳細考察了，就定意要按著次序寫給你，
1:4 使你知道所學之道都是確實的。

「提阿非羅」神的朋友，愛神的人，神所愛的，神所寶貴的


預言施洗約翰出生
1:20 到了時候，這話必然應驗；只因你不信，你必啞巴，不能說話，直到這事成就的日子。

撒迦利亞從變成啞吧直到約翰出生，其間至少有九個多月。這段時間對他來說，未嘗不是蒙福的機會，因為他不能與人交通，促使他轉向神、並與神交通，更多認識並經歷神，所以他恢復說話以後所作的第一件事，就是讚美神。


預言耶穌出生
1:34 馬利亞對天使說：「我沒有出嫁，怎麼有這事呢？」
1:35 天使回答說：「聖靈要臨到你身上，至高者的能力要蔭庇你，因此所要生的聖者必稱為　神的兒子（或譯：所要生的，必稱為聖，稱為　神的兒子）。
1:36 況且你的親戚伊利莎白，在年老的時候也懷了男胎，就是那素來稱為不生育的，現在有孕六個月了。
1:37 因為，出於　神的話，沒有一句不帶能力的。」


馬利亞探望以利沙伯
1:39 那時候，馬利亞起身，急忙往山地裡去，來到猶大的一座城；
1:40 進了撒迦利亞的家，問伊利莎白安。
1:41 伊利莎白一聽馬利亞問安，所懷的胎就在腹裡跳動。伊利莎白且被聖靈充滿，
1:42 高聲喊著說：「你在婦女中是有福的！你所懷的胎也是有福的！
1:43 我主的母到我這裡來，這是從哪裡得的呢？
1:44 因為你問安的聲音一入我耳，我腹裡的胎就歡喜跳動。
1:45 這相信的女子是有福的！因為主對她所說的話都要應驗。」


馬利亞的尊主頌
1:46 馬利亞說：我心尊主為大；
1:47 我靈以　神我的救主為樂；
1:48 因為他顧念他使女的卑微；從今以後，萬代要稱我有福。
1:49 那有權能的，為我成就了大事；他的名為聖。
1:50 他憐憫敬畏他的人，直到世世代代。
1:51 他用膀臂施展大能；那狂傲的人正心裡妄想就被他趕散了。
1:52 他叫有權柄的失位，叫卑賤的升高；
1:53 叫飢餓的得飽美食，叫富足的空手回去。
1:54 他扶助了他的僕人以色列，
1:55 為要記念亞伯拉罕和他的後裔，施憐憫直到永遠，正如從前對我們列祖所說的話。


施洗約翰出生


撒迦利亞頌
1:68 主─以色列的　神是應當稱頌的！因他眷顧他的百姓，為他們施行救贖，
1:69 在他僕人大衛家中，為我們興起了拯救的角，
1:70 正如主藉著從創世以來聖先知的口所說的話，
1:71 拯救我們脫離仇敵和一切恨我們之人的手，
1:72 向我們列祖施憐憫，記念他的聖約─
1:73 就是他對我們祖宗亞伯拉罕所起的誓─
1:74 叫我們既從仇敵手中被救出來，
1:75 就可以終身在他面前，坦然無懼地用聖潔、公義事奉他。
1:76 孩子啊！你要稱為至高者的先知；因為你要行在主的前面，預備他的道路，
1:77 叫他的百姓因罪得赦，就知道救恩。
1:78 因我們　神憐憫的心腸，叫清晨的日光從高天臨到我們，
1:79 要照亮坐在黑暗中死蔭裡的人，把我們的腳引到平安的路上。

馬可福音第十六章

復活
16:14 後來，十一個門徒坐席的時候，耶穌向他們顯現，責備他們不信，心裡剛硬，因為他們不信那些在他復活以後看見他的人。

(一)心裏剛硬，乃是不信的主要原因。
(二)主耶穌責備那些門徒，不是因為他們沒有親眼看見主，乃是因為他們不信看見主復活者的見證。因此，我們不可輕忽聖徒為基督所作的見證，以免受主責備。

馬可福音第十五章

耶穌在彼拉多前受審
15:1 一到早晨，祭司長和長老、文士、全公會的人大家商議，就把耶穌捆綁，解去交給彼拉多。
15:2 彼拉多問他說：「你是猶太人的王嗎？」耶穌回答說：「你說的是。」
15:3 祭司長告他許多的事。
15:4 彼拉多又問他說：「你看，他們告你這麼多的事，你甚麼都不回答嗎？」
15:5 耶穌仍不回答，以致彼拉多覺得希奇。
15:6 每逢這節期，巡撫照眾人所求的，釋放一個囚犯給他們。
15:7 有一個人名叫巴拉巴，和作亂的人一同捆綁。他們做亂的時候，曾殺過人。
15:8 眾人上去求巡撫，照常例給他們辦。
15:9 彼拉多說：「你們要我釋放猶太人的王給你們嗎？」
15:10 他原曉得，祭司長是因為嫉妒才把耶穌解了來。
15:11 只是祭司長挑唆眾人，寧可釋放巴拉巴給他們。
15:12 彼拉多又說：「那麼樣，你們所稱為猶太人的王，我怎麼辦他呢？」
15:13 他們又喊著說：「把他釘十字架！」
15:14 彼拉多說：「為甚麼呢？他做了甚麼惡事呢？」他們便極力地喊著說：「把他釘十字架！」
15:15 彼拉多要叫眾人喜悅，就釋放巴拉巴給他們，將耶穌鞭打了，交給人釘十字架。

眾百姓大概是因為耶穌既已被公會定罪，不再符合他們心目中彌賽亞的形像


士兵戲弄耶穌


釘十字架
15:21 有一個古利奈人西門，就是亞歷山大和魯孚的父親，從鄉下來，經過那地方，他們就勉強他同去，好背著耶穌的十字架。

耶穌此刻已經力不能支。

15:25 釘他在十字架上是巳初的時候。

上午9點上十架。


耶穌逝世
15:34 申初的時候，耶穌大聲喊著說：「以羅伊！以羅伊！拉馬撒巴各大尼？」（翻出來就是：我的　神！我的　神！為甚麼離棄我？）

下午三點。

「我的神，我的神，為甚麼離棄我？」此刻在十字架上的耶穌，由於是站在罪人的地位上(參彼前三18)，擔當我們的罪(參彼前二24；賽五十三6)，並且替我們成為罪(參林後五21)，故公義的神不能不離棄祂(參詩廿二19)。主耶穌一生時刻都與神同在，只有那三個鐘頭被神離棄，這是神兒子極度的痛苦，所以祂才如此大聲慘叫。


安葬耶穌
15:42 到了晚上，因為這是預備日，就是安息日的前一日，
15:43 有亞利馬太的約瑟前來，他是尊貴的議士，也是等候　神國的。他放膽進去見彼拉多，求耶穌的身體；
15:44 彼拉多詫異耶穌已經死了，便叫百夫長來，問他耶穌死了久不久。
15:45 既從百夫長得知實情，就把耶穌的屍首賜給約瑟。
15:46 約瑟買了細麻布，把耶穌取下來，用細麻布裹好，安放在磐石中鑿出來的墳墓裡，又滾過一塊石頭來擋住墓門。
15:47 抹大拉的馬利亞和約西的母親馬利亞都看見安放他的地方。

猶太人的安息日是當天(禮拜五)下午六點日落之後才開始算起，故此時仍算是『安息日的前一日』。

馬可福音第十四章

耶穌在伯大尼受膏
14:3 耶穌在伯大尼長大痲瘋的西門家裡坐席的時候，有一個女人拿著一玉瓶至貴的真哪噠香膏來，打破玉瓶，把膏澆在耶穌的頭上。
14:4 有幾個人心中很不喜悅，說：「何用這樣枉費香膏呢？
14:5 這香膏可以賣三十多兩銀子賙濟窮人。」他們就向那女人生氣。
14:6 耶穌說：「由她吧！為甚麼難為她呢？她在我身上做的是一件美事。
14:7 因為常有窮人和你們同在，要向他們行善隨時都可以；只是你們不常有我。
14:8 她所做的，是盡她所能的；她是為我安葬的事把香膏預先澆在我身上。
14:9 我實在告訴你們，普天之下，無論在甚麼地方傳這福音，也要述說這女人所做的，以為記念。」


主的晚餐
逾越節的筵席──被棄的表記


耶穌預言彼得不認主
豫言門徒將要四散並否認祂


客西馬尼
在客西馬尼園的煎熬
14:36 他說：「阿爸！父啊！在你凡事都能；求你將這杯撤去。然而，不要從我的意思，只要從你的意思。」
14:37 耶穌回來，見他們睡著了，就對彼得說：「西門，你睡覺嗎？不能警醒片時嗎？
14:38 總要警醒禱告，免得入了迷惑。你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了。」

watch and pray!


耶穌被捕


在公議會前受審


彼得不認耶穌
14:72 立時雞叫了第二遍。彼得想起耶穌對他所說的話：「雞叫兩遍以先，你要三次不認我。」思想起來，就哭了。

馬可福音第十三章

這世代終結的預兆
13:14 「你們看見那行毀壞可憎的，站在不當站的地方（讀這經的人須要會意）。那時，在猶太的，應當逃到山上；

本節特別註明『讀這經的人須要會意』，是要提醒我們信徒，在教會中仍有被撒但設立座位之可能(參啟二13)。

13:17 當那些日子，懷孕的和奶孩子的有禍了！

逃不走，『懷孕的』象徵懷有各樣私慾的人；『奶孩子的』象徵有肉體的牽掛的人。



那日子與時間無人知道

馬可福音第十二章

接續上一章...

佃戶的比喻
以兇惡園戶的比喻指責猶太教領袖
12:10 經上寫著說：匠人所棄的石頭，已作了房角的頭塊石頭。
有人栽了一個葡萄園，周圍圈上籬笆，挖了一個壓酒池，蓋了一座樓，租給園戶，就往外國去了。
到了時候，打發一個僕人到園戶那裏，要從園戶收葡萄園的果子。園戶拿住他，打了他，叫他空手回去。再打發一個僕人到他們那裏；他們打傷他的頭，並且凌辱他。又打發一個僕人去；他們就殺了他。後又打發好些僕人去；有被他們打的；有被他們殺的。
園主還有一位，是他的愛子；末後又打發他去，意思說，他們必尊敬我的兒子。不料，那些園戶彼此說：『這是承受產業的；來罷，我們殺他，產業就歸我們了。』於是拿住他，殺了他，把他丟在園外。
這樣，葡萄園的主人要怎麼辦呢？他要來除滅那些園戶，將葡萄園轉給別人。


納稅給凱撒
巧言答覆法利賽人和希律黨人有關納稅的盤問


復活時的婚姻關係
駁斥撒都該人有關復活之事的錯誤觀念


最重要的誡命
回答文士有關最大誡命的問話
12:29 耶穌回答說：「第一要緊的就是說：『以色列啊，你要聽，主─我們　神是獨一的主。
12:30 你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主─你的　神。』
12:31 其次就是說：『要愛人如己。』再沒有比這兩條誡命更大的了。」


基督是誰的子孫
詢問群眾有關基督的問題、教訓群眾要防備文士


窮寡婦的奉獻
向門徒稱讚寡婦的奉獻(投了兩個小錢。)

馬可福音第十一章

凱旋進聖城
11:11 耶穌進了耶路撒冷，入了聖殿，周圍看了各樣物件。天色已晚，就和十二個門徒出城，往伯大尼去了。

耶穌不住聖城，來看看就走。


耶穌潔淨聖殿
11:13 遠遠地看見一棵無花果樹，樹上有葉子，就往那裡去，或者在樹上可以找著甚麼。到了樹下，竟找不著甚麼，不過有葉子，因為不是收無花果的時候。
11:14 耶穌就對樹說：「從今以後，永沒有人吃你的果子。」他的門徒也聽見了。
我們信徒若不結果，就要被剪去，丟在外面枯乾(約十五2，6)。
11:15 他們來到耶路撒冷。耶穌進入聖殿，趕出殿裡做買賣的人，推倒兌換銀錢之人的桌子和賣鴿子之人的凳子；
11:16 也不許人拿著器具從殿裡經過；
11:17 便教訓他們說：「經上不是記著說：我的殿必稱為萬國禱告的殿嗎？你們倒使它成為賊窩了。」


枯萎的無花果樹
11:23 我實在告訴你們，無論何人對這座山說：『你挪開此地，投在海裡！』他若心裡不疑惑，只信他所說的必成，就必給他成了。
11:24 所以我告訴你們，凡你們禱告祈求的，無論是甚麼，只要信是得著的，就必得著。

約16：24，神是樂意讓我們喜樂可以滿足的神，但神也說我們求也得不著是因著妄求（雅4：3）。禱告不是什麼都不做，而是我們盡我們這個部分，而神會成就我們做不到的部分
神賜能力給人，祂要人去使用。人可以努力賺錢，但可能碰到時機不好，或被倒店而血本無歸。

所以人禱告，也要負自己的責任。所謂謀事在人，成事在天。這個天，就是指神了！
而且，神是老大，照祂的意思求，就必成就！
心裏疑惑的人，不要想從主那裏得甚麼(雅一6~7)。


耶穌的權柄受質疑
11:27 他們又來到耶路撒冷。耶穌在殿裡行走的時候，祭司長和文士並長老進前來，
11:28 問他說：「你仗著甚麼權柄做這些事？給你這權柄的是誰呢？」
11:29 耶穌對他們說：「我要問你們一句話，你們回答我，我就告訴你們我仗著甚麼權柄做這些事。
11:30 約翰的洗禮是從天上來的？是從人間來的呢？你們可以回答我。」
11:31 他們彼此商議說：「我們若說『從天上來』，他必說：『這樣，你們為甚麼不信他呢？』
11:32 若說『從人間來』，卻又怕百姓，因為眾人真以約翰為先知。」
11:33 於是回答耶穌說：「我們不知道。」耶穌說：「我也不告訴你們我仗著甚麼權柄做這些事。」

馬可福音第十章

休妻
10:11 耶穌對他們說：「凡休妻另娶的，就是犯姦淫，辜負他的妻子；
背景：按古時猶太人的規矩，由丈夫單方面宣告與妻子離異即可成立，而不必徵得妻子的同意，也不須經過司法程序的裁決。

『姦淫』(adultery)原文指『已婚男女破壞婚姻關係的性行為』。正當的離婚，只有一種理由，就是有一方犯了姦淫；因為姦淫在神看，是破壞夫妻合一的行為。夫妻間在神前的合一，既已遭拆毀，故無必要去維持外表的合一。

【可十29】「耶穌說：『我實在告訴你們，人為我和福音，撇下房屋，或是弟兄、姐妹、父母、兒女、田地。」
【可十30】「沒有不在今世得百倍的，就是房屋、弟兄、姐妹、母親、兒女、田地，並且要受逼迫；在來世必得永生。」
【可十31】「然而有許多在前的將要在後，在後的將要在前。』」

人若將為主擺上的引為炫耀自誇，就必落到『在後』。
雖然在起頭的時候落在人後，但並不就此決定一切，因此仍有可能變成超前。

馬可福音第九章

9:1 耶穌又對他們說：「我實在告訴你們，站在這裡的，有人在沒嘗死味以前，必要看見　神的國大有能力臨到。」

登山變象
9:2 過了六天，耶穌帶著彼得、雅各、約翰暗暗地上了高山，就在他們面前變了形像，
9:3 衣服放光，極其潔白，地上漂布的，沒有一個能漂得那樣白。
9:4 忽然，有以利亞同摩西向他們顯現，並且和耶穌說話。

9:7 有一朵雲彩來遮蓋他們；也有聲音從雲彩裡出來，說：「這是我的愛子，你們要聽他。」

上帝說話了！要我們聽從耶穌的話。

施恩堂聖誕晚會

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馬可福音第八章*

耶穌給四千人吃飽


法利賽人與希律的酵
8:15 耶穌囑咐他們說：「你們要謹慎，防備法利賽人的酵和希律的酵。」
8:16 他們彼此議論說：「這是因為我們沒有餅吧。」
8:17 耶穌看出來，就說：「你們為甚麼因為沒有餅就議論呢？你們還不省悟，還不明白嗎？你們的心還是愚頑嗎？
8:18 你們有眼睛，看不見嗎？有耳朵，聽不見嗎？也不記得嗎？
8:19 我擘開那五個餅分給五千人，你們收拾的零碎裝滿了多少籃子呢？」他們說：「十二個。」
8:20 「又擘開那七個餅分給四千人，你們收拾的零碎裝滿了多少筐子呢？」他們說：「七個。」

「門徒忘了帶餅，」他們此刻是從人煙稠密的加利利海西岸，前往人煙稀少的東岸，在那裏不容易買到餅，所以此事對他們是一件不小的疏忽。
主所講的是屬靈的事物(參15節)，而門徒所想的是物質的事物。人屬靈的竅若未被開啟(參路廿四45)，就仍活在屬地的領域裏，而不明白主的話。

『酵』指邪惡和腐敗的事物
「法利賽人的酵」和「希律的酵」代表兩種極端錯誤的現象，是撒但對付基督徒的利器：前者叫我們在不知不覺中，墮落到表面上愛主，實際上並不愛祂的情況中；後者叫我們把主丟在一邊，索性去愛世界和貪戀情慾。

主兩次變餅餧飽數千人的事，乃是特大的神蹟，但門徒們還沒過幾天，就把它忘記了；可見追求靈恩、注重神蹟奇事，對於幫助人認識基督，並無太大的助益。


在伯賽大治癒瞎子
8:22 他們來到伯賽大，有人帶一個瞎子來，求耶穌摸他。
8:23 耶穌拉著瞎子的手，領他到村外，就吐唾沫在他眼睛上，按手在他身上，問他說：「你看見甚麼了？」
8:24 他就抬頭一看，說：「我看見人了；他們好像樹木，並且行走。」
8:25 隨後又按手在他眼睛上，他定睛一看，就復了原，樣樣都看得清楚了。
8:26 耶穌打發他回家，說：「連這村子你也不要進去。」

得救之後，更不可回到原先的地位中去。


彼得承認耶穌是基督
8:29 又問他們說：「你們說我是誰？」彼得回答說：「你是基督。」

心裏相信祂不夠，還得口裏承認祂


耶穌預言自己受難
8:34 於是叫眾人和門徒來，對他們說：「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。
8:35 因為，凡要救自己生命（或譯：靈魂；下同）的，必喪掉生命；凡為我和福音喪掉生命的，必救了生命。
8:36 人就是賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麼益處呢？
8:37 人還能拿甚麼換生命呢？
8:38 凡在這淫亂罪惡的世代，把我和我的道當作可恥的，人子在他父的榮耀裡，同聖天使降臨的時候，也要把那人當作可恥的。」



2014.12.10
爸出院了，下午兩點半到家，這個家不能沒有老爸。發現骨頭裏好像有細菌，侵入兩邊肋骨左右各一枝，脊椎骨有兩節也有，肺部左邊中間有一個點大約一元大小，其他器官一切正常。感謝主!

馬可福音第七章

潔淨與汙穢
7:11 你們倒說：『人若對父母說：我所當奉給你的，已經作了各耳板』（各耳板就是供獻的意思），
7:12 以後你們就不容他再奉養父母。
7:13 這就是你們承接遺傳，廢了　神的道。你們還做許多這樣的事。」

一些不肖的猶太教徒，往往假藉合法的遁辭，許願將家產獻給聖殿使用，這樣就可逃避供養父母的責任，而自己卻以財產監管人自居，仍照舊享用其錢財。

「這就是你們承接遺傳，廢了神的道，」法利賽人是根據聖經上另一處的話說，不可違背所起的誓言(參民卅2)，來支持『各耳板』的藉口。從表面上看，他們似乎是『以經護經』──以神的道維護神的道，相當正確。但是主耶穌說他們是『承接遺傳，廢了神的道』，他們的錯誤在於：
1.用一個聖經教訓(不可違背誓言)，來廢掉另一個聖經教訓(要孝敬父母)。
2.應用聖經教訓，只按著一段經文的字句，而忽略了全部聖經的精神。


敘利亞腓尼基婦人的信心
7:28 婦人回答說：「主啊，不錯；但是狗在桌子底下也吃孩子們的碎渣兒。」
我們這些外邦信徒，原來在神面前的地位也都如狗，是不配蒙恩的，但主豐滿的恩典，已從猶太流到外邦，如同碎渣兒從桌上掉下來，使我們也有蒙恩的機會，真感謝主！


治癒又聾又啞的人

馬可福音第六章

不受人尊敬的先知
6:3 這不是那木匠嗎？不是馬利亞的兒子雅各、約西、猶大、西門的長兄嗎？他妹妹們不也是在我們這裡嗎？」他們就厭棄他（厭棄他：原文是因他跌倒）。

• 他們因為認得祂的出身，所以輕看主耶穌，這也是猶太人不相信『耶穌就是基督』最大的原因。
• 我們不可憑著外貌認人(林後五16)，以免因此而失去領受神祝福的機會。
• 我們對帶領我們的人，以及所有的弟兄姊妹，只該注意他們身上神的恩典，和所給我們屬靈的幫助，而不該去注意他們本身的缺點和毛病。

耶穌差遣十二使徒
差遣十二門徒，兩兩出去尋找願意接待的人。

施洗約翰被斬首
希羅底是希律的女性名，她是大希律的孫女。大希律有十個妻子，希羅底是大妻子生的孫女，卻嫁給另一妻子生的兒子腓力，即嫁給叔叔。後來她看見腓力被廢去了分王的名號，便引誘他的兄弟安提帕，帶了女兒一同來嫁給這個希律。希律這個家族，一直是這樣荒淫亂倫，糾纏不清的；產生希羅底這樣的女人，也是意料中事了。

耶穌的先鋒施洗約翰勇敢直言，希羅底想弄死他，之後被希律殺害。


耶穌給五千人吃飽
6:38 耶穌說：「你們有多少餅，可以去看看。」他們知道了，就說：「五個餅，兩條魚。」
6:39 耶穌吩咐他們，叫眾人一幫一幫地坐在青草地上。
6:40 眾人就一排一排地坐下，有一百一排的，有五十一排的。
6:41 耶穌拿著這五個餅，兩條魚，望著天祝福，擘開餅，遞給門徒，擺在眾人面前，也把那兩條魚分給眾人。
6:42 他們都吃，並且吃飽了。
6:43 門徒就把碎餅碎魚收拾起來，裝滿了十二個籃子。
6:44 吃餅的男人共有五千。


耶穌在水面上行走
6:47 到了晚上，船在海中，耶穌獨自在岸上；
6:48 看見門徒因風不順，搖櫓甚苦。夜裡約有四更天，就在海面上走，往他們那裡去，意思要走過他們去。
6:49 但門徒看見他在海面上走，以為是鬼怪，就喊叫起來；
6:50 因為他們都看見了他，且甚驚慌。耶穌連忙對他們說：「你們放心！是我，不要怕！」
6:51 於是到他們那裡，上了船，風就住了；他們心裡十分驚奇。
6:52 這是因為他們不明白那分餅的事，心裡還是愚頑。

他們若從分餅餵飽五千人的事，認識祂的身分，便不至於因祂在海面上行走和平靜風浪而驚奇了。

馬可福音第五章

治癒被鬼附的人
5:6 他遠遠地看見耶穌，就跑過去拜他，
5:7 大聲呼叫說：「至高　神的兒子耶穌，我與你有甚麼相干？我指著　神懇求你，不要叫我受苦！」
5:8 是因耶穌曾吩咐他說：「污鬼啊，從這人身上出來吧！」
5:9 耶穌問他說：「你名叫甚麼？」回答說：「我名叫『群』，因為我們多的緣故」；
5:10 就再三地求耶穌，不要叫他們離開那地方。
5:11 在那裡山坡上，有一大群豬吃食；
5:12 鬼就央求耶穌說：「求你打發我們往豬群裡，附著豬去。」
5:13 耶穌准了他們，污鬼就出來，進入豬裡去。於是那群豬闖下山崖，投在海裡，淹死了。豬的數目約有二千。

連鬼都認識耶穌也知道自己的結局、人比2000隻豬還貴!


死去的女孩與患血漏的女人
5:25 有一個女人，患了十二年的血漏，
5:26 在好些醫生手裡受了許多的苦，又花盡了她所有的，一點也不見好，病勢反倒更重了。
5:27 她聽見耶穌的事，就從後頭來，雜在眾人中間，摸耶穌的衣裳，
5:28 意思說：「我只摸他的衣裳，就必痊癒。」
5:29 於是她血漏的源頭立刻乾了；她便覺得身上的災病好了。
5:30 耶穌頓時心裡覺得有能力從自己身上出去，就在眾人中間轉過來，說：「誰摸我的衣裳？」
5:31 門徒對他說：「你看眾人擁擠你，還說『誰摸我』嗎？」
5:32 耶穌周圍觀看，要見做這事的女人。
5:33 那女人知道在自己身上所成的事，就恐懼戰兢，來俯伏在耶穌跟前，將實情全告訴他。
5:34 耶穌對她說：「女兒，你的信救了你，平平安安地回去吧！你的災病痊癒了。」

耶穌明知故問，讓這女人作蒙恩的見證

5:38 他們來到管會堂的家裡；耶穌看見那裡亂嚷，並有人大大地哭泣哀號，
5:39 進到裡面，就對他們說：「為甚麼亂嚷哭泣呢？孩子不是死了，是睡著了。」
5:40 他們就嗤笑耶穌。耶穌把他們都攆出去，就帶著孩子的父母和跟隨的人進了孩子所在的地方，
5:41 就拉著孩子的手，對她說：「大利大，古米！」（翻出來就是說：「閨女，我吩咐你起來！」）
5:42 那閨女立時起來走。他們就大大地驚奇；閨女已經十二歲了。
5:43 耶穌切切地囑咐他們，不要叫人知道這事，又吩咐給她東西吃。

馬可福音第四章*

撒種的比喻
4:11 耶穌對他們說：「　神國的奧祕只叫你們知道，若是對外人講，凡事就用比喻，
4:12 叫他們看是看見，卻不曉得；聽是聽見，卻不明白；恐怕他們回轉過來，就得赦免。」

尋求神的，在咒詛中還是有一個小小的恩典之門，只是找著的人很少。

燈放在燈台上
4:25 因為有的，還要給他；沒有的，連他所有的也要奪去

愛心等屬靈的恩賜，越使用就會越增長；越不愛人，愛心就越減少。
就像英文，你會了越用越強，且是快速加倍的，但若是不用，連原本會的也都忘光光。


種子發芽生長的比喻


芥菜種的比喻


耶穌平靜風浪
4:35 當那天晚上，耶穌對門徒說：「我們渡到那邊去吧。」
4:36 門徒離開眾人，耶穌仍在船上，他們就把他一同帶去；也有別的船和他同行。
4:37 忽然起了暴風，波浪打入船內，甚至船要滿了水。
4:38 耶穌在船尾上，枕著枕頭睡覺。門徒叫醒了他，說：「夫子！我們喪命，你不顧嗎？」
4:39 耶穌醒了，斥責風，向海說：「住了吧！靜了吧！」風就止住，大大地平靜了。
4:40 耶穌對他們說：「為甚麼膽怯？你們還沒有信心嗎？」
4:41 他們就大大地懼怕，彼此說：「這到底是誰，連風和海也聽從他了。」

我需要有信心，我爸媽要信耶穌。


2014.12.5
這天我爸住院了，這段日子一直以為的腰痛，經醫生診斷是細菌在吃我爸的骨頭，有可能為胰臟癌，這幾天必須住院詳細檢查。

那天在路上走著，突然電話響了，爸住院了。當下真的好震驚，沒想到這種事會臨到我們家，也想著我們人真的好脆弱，好難過。我只能禱告。檢查還未做、報告還沒出來，醫生卻警告我們，要有心理準備。媽難過的哭了好幾次，我也哭了。

爸媽辛苦這麼久，養著三個孩子長大、成人，是該享清福的時候了，但我卻還在讀研究所，還沒自己賺錢拿回家過，子欲養而親不待，如此深刻的體現，發生了。這兩天老媽都是睡在醫院，我們也都在醫院陪伴著爸，帶了一本書給老爸，上帝給王雪紅的十堂課，但願我爸也能認識主耶穌。更希望一覺醒來一切都好了。

回到家，家中如往常一樣，但人卻都不在家，空蕩蕩著。好難過，想著住了這麼多年的家，爸是怎麼撐起來的。平時周末才有空回家，一個可以釋放疲倦的心、可以卸下武裝的地方，現在都不一樣了。前先日子弟弟生病，爸媽到處奔走，心力交瘁，而又出現如此狀況，不知道我媽能不能堅強下去⋯

筆下此處，潸然淚下，願上帝來拯救這一切，賜福、賜平安給我們全家。

天父，但願這經歷能成為我爸的祝福、能成為人的益處、能成為祢的榮耀、能成為撒旦的羞辱。阿們

馬可福音第三章

接續第二章，第三章一開始，
3:1 耶穌又進了會堂，在那裡有一個人枯乾了一隻手。
3:2 眾人窺探耶穌，在安息日醫治不醫治，意思是要控告耶穌。
3:3 耶穌對那枯乾一隻手的人說：「起來，站在當中。」
3:4 又問眾人說：「在安息日行善行惡，救命害命，哪樣是可以的呢？」他們都不作聲。
3:5 耶穌怒目周圍看他們，憂愁他們的心剛硬，就對那人說：「伸出手來！」他把手一伸，手就復了原。
3:6 法利賽人出去，同希律一黨的人商議怎樣可以除滅耶穌。

堅守安息日而不關心別人疾苦的法利賽人，堅持道理上的偏見而心裏剛硬的人。


群眾跟隨耶穌
這時很多人來跟隨耶穌，但耶穌再三地囑咐他們，不要把他顯露出來。

選立十二使徒
3:13 耶穌上了山，隨自己的意思叫人來；他們便來到他那裡。
3:14 他就設立十二個人，要他們常和自己同在，也要差他們去傳道，
3:15 並給他們權柄趕鬼。
3:16 這十二個人有西門（耶穌又給他起名叫彼得），
3:17 還有西庇太的兒子雅各和雅各的兄弟約翰（又給這兩個人起名叫半尼其，就是雷子的意思），
3:18 又有安得烈、腓力、巴多羅買、馬太、多馬、亞勒腓的兒子雅各、和達太，並奮銳黨的西門，
3:19 還有賣耶穌的加略人猶大。

耶穌與別西卜
3:20 耶穌進了一個屋子，眾人又聚集，甚至他連飯也顧不得吃。
3:21 耶穌的親屬聽見，就出來要拉住他，因為他們說他癲狂了。

耶穌廢寢忘食，但親屬卻以為他狂熱要拉住他。

3:28 我實在告訴你們，世人一切的罪和一切褻瀆的話都可得赦免；
3:29 凡褻瀆聖靈的，卻永不得赦免，乃要擔當永遠的罪。

人因軟弱而沒有順從聖靈的感動，還可得到赦免；惟獨明知是出乎聖靈的，卻說是出乎鬼魔的，就永遠不能得赦免。


耶穌的母親與弟兄
3:35 凡遵行　神旨意的人就是我的弟兄姊妹和母親了。

屬肉的和屬靈的親屬不同。

馬可福音第二章

耶穌治癒癱子
2:1 過了些日子，耶穌又進了迦百農。人聽見他在房子裡，
2:2 就有許多人聚集，甚至連門前都沒有空地；耶穌就對他們講道。
2:3 有人帶著一個癱子來見耶穌，是用四個人抬來的；
2:4 因為人多，不得近前，就把耶穌所在的房子，拆了房頂，既拆通了，就把癱子連所躺臥的褥子都縋下來。
2:5 耶穌見他們的信心，就對癱子說：「小子，你的罪赦了。」
2:6 有幾個文士坐在那裡，心裡議論，說：
2:7 「這個人為甚麼這樣說呢？他說僭妄的話了。除了　神以外，誰能赦罪呢？」
2:8 耶穌心中知道他們心裡這樣議論，就說：「你們心裡為甚麼這樣議論呢？
2:9 或對癱子說『你的罪赦了』，或說『起來！拿你的褥子行走』；哪一樣容易呢？
2:10 但要叫你們知道，人子在地上有赦罪的權柄。」就對癱子說：
2:11 「我吩咐你，起來！拿你的褥子回家去吧。」
2:12 那人就起來，立刻拿著褥子，當眾人面前出去了，以致眾人都驚奇，歸榮耀與　神，說：「我們從來沒有見過這樣的事！」

癱子不能自己行走，是這四個朋友特意抬來的，雖不得其門而入，但他們不灰心不放棄，且相信著耶穌有能力。可以看出其信心、愛心、決心、勇氣，他們關心著癱子，有信心加上有行動。一定要把癱子抬進去放在耶穌面前的目標。

呼召利未
2:14 耶穌經過的時候，看見亞勒腓的兒子利未坐在稅關上，就對他說：「你跟從我來。」他就起來，跟從了耶穌。
2:15 耶穌在利未家裡坐席的時候，有好些稅吏和罪人與耶穌並門徒一同坐席；因為這樣的人多，他們也跟隨耶穌。
2:16 法利賽人中的文士（有古卷：文士和法利賽人）看見耶穌和罪人並稅吏一同吃飯，就對他門徒說：「他和稅吏並罪人一同吃喝嗎？」
2:17 耶穌聽見，就對他們說：「康健的人用不著醫生，有病的人才用得著。我來本不是召義人，乃是召罪人。」

小心不要自以為義。

耶穌被問及禁食的事
2:18 當下，約翰的門徒和法利賽人禁食。他們來問耶穌說：「約翰的門徒和法利賽人的門徒禁食，你的門徒倒不禁食，這是為甚麼呢？」
2:19 耶穌對他們說：「新郎和陪伴之人同在的時候，陪伴之人豈能禁食呢？新郎還同在，他們不能禁食。
2:20 但日子將到，新郎要離開他們，那日他們就要禁食。
2:21 沒有人把新布縫在舊衣服上，恐怕所補上的新布帶壞了舊衣服，破的就更大了。
2:22 也沒有人把新酒裝在舊皮袋裡，恐怕酒把皮袋裂開，酒和皮袋就都壞了；惟把新酒裝在新皮袋裡。」

『新酒』象徵基督那復活、新鮮的生命，能使人喜樂、高昂、並有力。
『舊皮袋』象徵我們的舊人，也象徵宗教式的作法。

安息日的主
2:23 耶穌當安息日從麥地經過。他門徒行路的時候，掐了麥穗。
2:24 法利賽人對耶穌說：「看哪，他們在安息日為甚麼做不可做的事呢？」
2:25 耶穌對他們說：「經上記著大衛和跟從他的人缺乏飢餓之時所做的事，你們沒有念過嗎？
2:26 他當亞比亞他作大祭司的時候，怎麼進了　神的殿，吃了陳設餅，又給跟從他的人吃。這餅除了祭司以外，人都不可吃。」
2:27 又對他們說：「安息日是為人設立的，人不是為安息日設立的。
2:28 所以，人子也是安息日的主。」

安息日是要給人安息，不是要給人受束縛捆綁。
『安息日的主』，表明祂是有權柄管理安息日的，祂也是賜給人安息的。祂喜歡賜給人安息，而不喜歡人受安息日規條的束縛。

馬可福音第一章

施洗約翰預備道路
1:2 正如以賽亞先知的書上寫著：“看哪，我差遣我的使者在你面前，預備你的道路；
1:3 在曠野有呼喊者的聲音：‘預備主的道，修直他的路！’”
1:4 照這話，施洗的約翰在曠野出現了，傳講悔改的洗禮，使罪得赦。
1:5 猶太全地和全耶路撒冷的人，都出來到他那裡去，承認自己的罪，在約旦河裡受了他的洗。
1:6 約翰身穿駱駝毛的衣服，腰束皮帶，吃的是蝗蟲和野蜜。
1:7 他傳講說：“有一位在我以後來的，能力比我大，我就是彎腰給他解鞋帶都沒有資格。
1:8 我用水給你們施洗，他卻要用聖靈給你們施洗。”


耶穌受洗並受試探
1:9 那時候耶穌從加利利的拿撒勒來，在約旦河裡受了約翰的洗。
1:10 他從水裡一上來，就看見天裂開了，聖靈仿佛鴿子降在他身上。
1:11 又有聲音從天上來說：“你是我的愛子，我喜悅你。”
1:12 聖靈隨即催促耶穌到曠野去。
1:13 他在那裡四十天，受撒但的試探，和野獸在一起，有天使來服事他。


呼召第一批門徒
收了2對兄弟檔，西門和他弟弟安得烈。西庇太的兒子雅各，和雅各的弟弟約翰。他們別了父親西庇太，就跟從耶穌去了。

耶穌趕出污靈
1:21 他們到了迦百農，耶穌隨即在安息日進入會堂教導人。
1:22 大家對他的教訓都很驚奇，因為他教導他們，像一個有權柄的人，不像經學家。
1:23 就在那時，會堂裡有一個被污靈附著的人，喊叫起來，
1:24 說：“拿撒勒人耶穌，我們跟你有甚麼關係呢？你來毀滅我們嗎？我知道你是誰，你是　神的聖者。”
1:25 耶穌斥責他說：“住口！從他身上出來！”
1:26 污靈使那人抽瘋，大聲喊叫，就從他身上出來了。
1:27 眾人都很驚訝，於是彼此對問說：“這是怎麼一回事？是個有權能的新道理啊！他吩咐污靈，污靈竟服從了他！”
1:28 耶穌的名聲立刻傳遍了加利利一帶。

會堂裡面照理說都是信徒，基督徒還是有可能被鬼附的，鬼用計想要害耶穌突然顯現說：你是　神的聖者。而耶穌沒有回應她的問題，反倒是說住口!

耶穌治癒許多人
有人不斷把生病的和被鬼附的，都帶到耶穌面前。全城的人都聚集在門口。耶穌醫好了各樣的病，也趕出許多的鬼，並且不許鬼說話，因為鬼認識他。


耶穌在荒野禱告
次日凌晨，天還沒有亮，耶穌起身出去，來到荒野的地方，在那裡禱告。之後他走遍加利利全地，在他們的會堂裡傳道，並且趕鬼。

患痲風的人
1:40 有一個患痲風的人，來到耶穌跟前，跪下求他說：“如果你肯，必能使我潔淨。”
1:41 耶穌動了憐憫的心，就伸手摸他，說：“我肯，你潔淨了吧！”
1:42 痲風立刻離開了他，他就潔淨了。
1:43 耶穌打發那人離開以前，嚴厲地吩咐他，
1:44 說：“你千萬不可把這事告訴任何人，你只要去給祭司檢查，並且照著摩西所規定的，為你得潔淨獻祭，好向大家作證。”
1:45 但那人出來，竟任意傳講，就把這事傳開了，以致耶穌不能再公開進城，只好留在外邊荒野的地方；然而還是有人從各處到他那裡去。

不聽主話的傳道，只會得到相反的結果，叫主不得再自由地顯明在人們中間。
他不遵從主的吩咐，對主有害無益。

馬太福音第廿八章

復活
被天使所傳報，被愛主的人所看見。

28:1 安息日將盡，七日的頭一日，天快亮的時候，抹大拉的馬利亞和那個馬利亞來看墳墓。
28:2 忽然，地大震動；因為有主的使者從天上下來，把石頭滾開，坐在上面。
28:3 他的相貌如同閃電，衣服潔白如雪。
28:4 看守的人就因他嚇得渾身亂戰，甚至和死人一樣。
28:5 天使對婦女說：「不要害怕！我知道你們是尋找那釘十字架的耶穌。
28:6 他不在這裡，照他所說的，已經復活了。你們來看安放主的地方。
28:7 快去告訴他的門徒，說他從死裡復活了，並且在你們以先往加利利去，在那裡你們要見他。看哪，我已經告訴你們了。」
28:8 婦女們就急忙離開墳墓，又害怕，又大大地歡喜，跑去要報給他的門徒。
28:9 忽然，耶穌遇見她們，說：「願你們平安！」她們就上前抱住他的腳拜他。
28:10 耶穌對她們說：「不要害怕！你們去告訴我的弟兄，叫他們往加利利去，在那裡必見我。」


衛兵的報告
28:11 她們去的時候，看守的兵有幾個進城去，將所經歷的事都報給祭司長。
28:12 祭司長和長老聚集商議，就拿許多銀錢給兵丁，說：
28:13 「你們要這樣說：『夜間我們睡覺的時候，他的門徒來，把他偷去了。』
28:14 倘若這話被巡撫聽見，有我們勸他，保你們無事。」
28:15 兵丁受了銀錢，就照所囑咐他們的去行。這話就傳說在猶太人中間，直到今日。


大使命
28:18 耶穌進前來，對他們說：「天上地下所有的權柄都賜給我了。
28:19 所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗（或譯：給他們施洗，歸於父、子、聖靈的名）。
28:20 凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」